隐私政策-搜狗公司

(指北京搜狗信息服务有限公司及其关联公司,下同,以下简称“搜狗公司”或“我们”)

●隐私信息是指公民个人生活中不愿为他人公开或知悉的秘密。搜狗公司重视用户隐私信息的保护,您在使用搜狗公司产品和服务时,搜狗公司可能会收集和使用您的相关信息。搜狗公司希望通过本政策向您说明搜狗公司可能会收集的信息(包括收集方式)、收集这些信息的用途、搜狗公司及您如何保护这些信息的安全等。请您在使用搜狗公司所有产品及服务前,仔细阅读本政策(尤其是加粗的内容)并确定了解我们对您个人信息的处理规则。如您对本隐私协议有任何疑问,可联系我们进行咨询,如您不同意本隐私协议中的任何条款,您应立即停止使用搜狗公司产品和服务。一旦您选择使用或在搜狗公司更新本隐私政策后(搜狗公司会及时提示您更新的情况)继续使用搜狗公司产品和服务,并视为您同意搜狗公司按本政策收集、使用、保存和共享您的相关信息。

个人信息是指以电子或其他方式记录的能够单独或者与其他信息结合识别特定自然人身份或者反映特定自然人活动情况的各种信息。个人信息包括姓名、出生日期、身份证件号码、个人生物识别信息、住址、通信通讯联系方式、通信记录和内容、账号密码、征信信息、行踪轨迹、住宿信息、健康生理信息、交易信息等。个人敏感信息包括身份证件号码、个人生物识别信息、银行账号、通信记录和内容、财产信息、征信信息、行踪轨迹、住宿信息、曼联健康生理信息、交易信息、14岁以下(含)儿童的个人信息等。本政策有关个人信息、个人敏感信息的内容出自于GB/T35273《个人信息安全规范》的规定,定义与GB/T35273《个人信息安全规范》定义一致。

搜狗公司收集个人信息的主要来源有:您向搜狗公司提供的信息、搜狗公司在您使用搜狗产品或服务过程中获取的信息、第三方分享的您的信息。搜狗公司会出于如下产品功能之目的,收集和使用您的个人信息,如您不提供相关信息或不同意搜狗收集相关信息,您可能无法注册成为我们的用户或无法享受我们提供的某些服务,或无法达到好的服务效果。

1.1为向您提供账号注册、登录功能及服务,可能需要您提供如下账号注册信息:

当您注册搜狗账号时,会向我们提供手机号码、登录密码,前述信息为个人敏感信息。

当您选择使用第三方账号登录的,我们会读取您在第三方账号注册时使用的头像、昵称信息。前述第三方账号包括QQ、微信、微博或其他第三方账号,以搜狗具体产品和服务实际接入的第三方账号为准。

收集前述这些账号信息的目的在于(1)通过账号管理更好地为您提供服务,通过登录账户,您可以同步您的相关信息;在您更换设备后,通过登录账户,可以继续使用您已同步的相关信息,不会因为更换设备而导致数据丢失。(2)如您提供真实有效的手机号码、QQ号、微博号、微信号进行绑定,当您遇到注册账号丢失、忘记密码问题时,可以便捷的找回账号和密码。(3)我们将对所收集的相关信息去标识化后进行统计分析,以便更加准确了解用户的习惯,并在此基础上不断改善产品、提高服务质量及改善产品用户使用体验。

1.2您在使用我们的产品和服务时上传的信息。包括:在您使用搜狗商城购买商品时,为向您发送商品,您向我们提供的联系人、联系地址、联系方式;在您参与搜狗产品开展的红包或积分兑换或提现活动时,为防止作弊行为,需要您提供身份信息进行核对;您在使用其他产品和服务时上传的信息。前述信息收集的目的是为对应的具体功能的实现,如您不提供相关信息的,对应功能可能无法实现。

1.3您通过我们的客服或参加我们举办的活动时所提交的信息。为及时与您取得联系,反馈客服问题或相关活动信息,您可能会向我们提供您的联系方式,以便及时沟通。

我们的部分产品和服务的个别特定功能可能需要您提供特定的个人敏感信息来实现。收集个人敏感信息前,我们会以弹窗或类似显著方式获取您的同意。若您选择不提供该类信息,则可能无法正常使用对应功能,但不影响您使用服务中的其他功能。若您主动提供您的个人敏感信息,即表示您同意我们按本政策所述目的和方式来处理您的个人敏感信息。

设备信息,是指您使用搜狗公司产品或服务时使用的设备的信息。为了搜狗产品和服务与设备进行必要的适配及提供安全服务,您在使用搜狗公司产品或服务时,搜狗公司会收集您使用搜狗公司产品或服务的设备名称、设备型号、设备识别码、操作系统和应用程序版本、语言设置、分辨率、服务提供商网络ID(PLMN)相关信息。收集这些信息是为了帮助我们进行bug分析,保障您正常使用搜狗产品和服务、改进和优化我们的产品体验、保障您的账号安全。除本政策另有明确约定外,搜狗公司也不会将您的设备信息提供给任何第三方。但搜狗公司无法保证其他第三方不会通过其他途径获知您设备信息、并将设备信息与其他信息相结合识别您个人身份的情况,由此造成您任何损失的,您应向第三方追偿。上述设备信息是为提供服务所收集的基础信息,如您不想设备信息被搜狗公司收集,则可能导致我们无法向您提供正常的服务。

位置信息,是指您开启设备定位功能并使用搜狗公司基于位置提供的相关服务时,收集的有关您位置的信息,主要包括:

(1)当您开启设备定位功能并使用搜狗公司相关产品或服务时,搜狗公司可能会使用GPS、WiFi或其他技术方式收集和处理有关您实际所在位置的信息。行踪轨迹、精准定位信息为个人敏感信息,除具体产品或服务功能所需外,我们的产品或服务不会收集该类个人敏感信息。

(2)您或其他用户提供的包含您所处地理位置的实时信息。包括您或其他人上传的显示您当前或曾经所处地理位置的共享信息,您或其他人共享的照片包含的地理标记信息。

(3)如您不想被访问,可以选择关闭设备或产品/服务中的相关功能,但可能会因此影响搜狗公司向您提供相关服务。

出于服务安全的必要,您使用搜狗产品和服务时,系统可能通过cookies或其他方式自动收集某些信息并存储在服务器日志中。此类信息可能包括:

(1)对搜狗公司产品和服务的详细使用情况,此种信息可能包括您使用的网页搜索词语、访问的页面地址、以及您在使用搜狗公司服务时浏览或要求提供的其他信息和内容详情;用户习惯统计数据,在使用搜狗公司输入法时的设置项信息、部分按键的使用次数等,该类数据都是匿名的,搜狗公司无法根据上述数据定位到具体用户。

(2)设备或软件信息,除2.1条所述设备信息外,我们可能收集您使用的软件的版本号、浏览器类型。为确保您操作环境的安全或提供服务所需,我们会收集有关您使用的移动应用和其他软件的信息。

主要包括两种情况:(1)其他用户发布的信息中可能包含您的信息。(2)您在使用第三方合作伙伴服务时所产生或分享的信息,当您使用微博、QQ账号及其他第三方账号登录我们的软件产品或服务时,我们需要核实您的身份或绑定您的账户信息,经过您的授权将相关账号关联到我们的产品或服务中。

1.安全保障:在搜狗公司提供产品和服务时,用于身份验证、客户服务、安全防范、存档和备份用途,确保搜狗公司向您提供的产品和服务的安全性。

2.保证为您所提供的搜索、输入、页面浏览、翻译及其他具体产品或服务功能的正常实现。

(1)为了实现对您的个性化服务,需要了解您如何接入和使用搜狗公司的产品和服务,从而针对性地回应您的个性化需求,搜狗公司可能会收集您的账号信息、日志信息、设备信息、网络环境信息及您在使用我们的产品或服务时所提供的内容信息,提取您的偏好、行为习惯相关信息作特征分析和用户画像,以便为您提供更适合您的定制化服务。个性化展示的具体场景为:向您展示或推荐您可能更感兴趣的输入法皮肤、资讯、广告,根据您的屏幕分辨率向您展示大小合适的素材内容。我们可能将您的画像信息与您授权的其他方信息结合起来,更好的满足您的需求。个性化展示可能对您产生的影响为:帮助您节约时间,快速触达您可能感兴趣的内容,但可能会产生一定的数据流量消耗。搜狗公司也可能使用您的信息,通过搜狗公司的服务、电子邮件或其他方式向您发送营销信息,提供或推广搜狗公司或第三方的商品和服务。如您不希望搜狗公司将您的个人信息用作前述用途,您可以通过本协议或具体产品提供的相关投诉反馈渠道,要求搜狗公司停止为上述用途使用您的相关信息。

(2)搜狗公司可能为了提供服务及改进服务质量的合理需要而获得的您的其他信息,包括您与客服联系时您提供的相关信息,您参与问卷调查时向搜狗公司发送的问卷答复信息,以及您与搜狗公司互动时搜狗公司获得的相关信息。

(3)对于从您的各种设备上收集到的信息,搜狗公司可能会将它们进行关联,以便能在这些设备上为您提供一致的服务。

(4)搜狗公司可能会将来自某项产品或服务的信息与来自其他服务的信息结合起来,以便为您提供服务、个性化内容和建议。

4.在符合相关法律法规的前提下,搜狗公司可能将通过某产品或服务所收集的信息,用于搜狗公司的其他产品和服务,或帮助搜狗公司设计新产品和服务,或在不透漏您个人信息的前提下对用户数据库进行分析并予以商业化利用。搜狗公司可能将您在使用我们某一功能或服务时收集的信息,在另一功能或服务中向您提供特定内容,包括但不限于展示广告、基于特征标签进行间接人群画像并提供个性化服务。搜狗公司在提供某些产品或服务中,可能会请用户参与“用户体验改进计划”,加入用户体验改进计划的用户,搜狗公司会根据需要对产品和服务的各项功能使用情况进行统计,这样可以通过分析统计数据提高产品和服务质量,推出对用户有帮助的创新产品和服务。如您不想参与该计划,可以通过“设置-帮助与反馈”选择关闭该功能或通过搜狗公司相关产品或服务提供的反馈渠道向我们反馈。

6.根据法律法规在如下情形收集使用您的相关信息,此种情况下无须获得您的授权:

(4)出于维护个人信息主体或其他个人的生命、财产等重大合法权益但又很难得到本人同意的;

(5)用于维护所提供的产品与/或服务的安全稳定运行所必需的,包括发现、处置产品与/或服务的故障等;

(7)学术研究机构基于公共利益开展统计或学术研究所必要,且对外提供学术研究或描述的结果时,对结果中所包含的个人信息进行去标识化处理的;

1. 搜狗公司会根据本隐私政策的约定并为实现搜狗公司的产品与/或服务功能对所收集的信息进行使用。

2.在收集您的个人信息后,搜狗公司将通过技术手段对数据进行去标识化处理,去标识化处理的信息将无法识别主体。请您了解并同意,在此情况下搜狗公司有权使用已经去标识化的信息,并在不透露您个人信息的前提下,有权对用户数据库进行分析并予以商业化的利用。

3.请您注意,您在使用搜狗公司的产品与/或服务时所提供的所有个人信息,除非您删除或通过系统设置拒绝搜狗公司收集,否则将在您使用搜狗公司的产品与/或服务期间持续授权搜狗公司使用。在您注销账号时,搜狗公司将停止使用并删除您的个人信息。

4. 搜狗公司会对搜狗公司的产品与/或服务使用情况进行统计,并可能会与公众或第三方共享这些统计信息,以展示搜狗公司的产品与/或服务的整体使用趋势。但这些统计信息不包含您的任何身份识别信息。

5.当搜狗公司展示您的个人信息时,搜狗公司会采用包括内容替换、匿名处理方式对您的信息进行脱敏,以保护您的信息安全。

6. 当搜狗公司要将您的个人信息用于本政策未载明的其它用途时,或基于特定目的收集而来的信息用于其他目的时,会通过请您主动做出勾选的形式事先征求您的同意后再进行使用。

您在使用我们的服务时,我们可能向您发送电子邮件、短信、资讯或推送通知。您可以按照我们的相关提示,在设备上选择取消订阅。

我们可能在必要时(包括因系统维护而暂停某一服务时)向您发出与服务有关的公告。您可能无法取消这些与服务有关、性质不属于广告的公告。

1. 搜狗公司不会与搜狗公司以外的任何公司、组织和个人共享您的个人信息,但以下情况除外:

(2)根据适用的法律法规、法律程序的要求、强制性的行政或司法要求所必须的情况下进行提供;

(3)在法律法规允许的范围内,为维护搜狗公司或合作伙伴、您或其他搜狗公司用户或社会公众利益、财产或安全免遭损害而有必要提供;

(4)只有共享您的信息,才能实现搜狗公司的产品与/或服务的核心功能或提供您需要的服务;

(6)符合与您签署的相关协议(包括在线签署的电子协议以及相应的平台规则)或其他的法律文件约定所提供;

2.搜狗公司可能会将您的个人信息与搜狗公司的关联方共享。但搜狗公司只会共享必要的个人信息,且受本隐私政策的约束。搜狗公司的关联方如要改变个人信息的处理目的,将再次征求您的授权同意。

3.与授权合作伙伴共享,仅为实现本政策中声明的目的,我们的某些服务将由我们和授权合作伙伴共同提供。我们可能会与合作伙伴共享您的某些信息,以提供更好的客户服务和用户体验。我们仅会出于合法、正当、必要、特定、明确的目的共享您的个人信息,并且只会共享提供服务所必须的个人信息。我们的合作伙伴无权将共享的个人信息用于与产品或服务无关的其他用途。目前,我们的授权合作伙伴可能包括以下类型:

(1)软件服务提供商、智能设备提供商和系统服务提供商。搜狗产品或服务与第三方软件、设备系统通过SDK等方式结合为您提供基于位置的服务时,可能会基于您对系统定位的授权及设定,收取您的位置信息和设备信息并提供给系统。同时根据需要可能也会包含您另行填写的注册信息。如果您拒绝此类信息收集和使用,您需要在设备系统中进行设置或关闭提供服务的软件。

(2)供应商、服务提供商和其他合作伙伴。我们可能将信息发送给支持我们业务的供应商、服务提供商和其他合作伙伴,这些支持包括提供技术基础设施服务、提供软件产品内或软件产品链接后的功能型服务,分析我们服务的使用方式、衡量服务的有效性、提供客户服务和调查等。我们的产品中可能接入由第三方服务供应商向您提供的电影票、机票、酒店、手机充值等事项。第三方服务将由服务供应商在其网页中完成,请您注意,当您使用第三方服务商提供的服务时,第三方服务商可能会根据服务需求收集您的个人信息,请您注意查看该第三方服务商的隐私政策或协议,并决定是否继续使用该项服务。

(3)广告、分析服务类的授权合作伙伴。未经您的授权,我们不会将您的个人信息与提供广告、分析服务的合作伙伴共享。但我们可能会将使用您信息而形成的群体用户画像(无法识别个人身份)与提供广告、分析服务的合作伙伴共享,以帮助其在不识别您个人的前提下提升广告及服务信息的有效触达。

4.对搜狗公司与之共享个人信息的公司、组织和个人,搜狗公司会要求其遵守保密约定,要求他们按照搜狗公司的说明、本隐私政策以及其他任何相关的保密和安全措施来处理个人信息。

5.为了遵守法律、执行或适用搜狗公司的使用条件和其他协议,或者为了保护搜狗公司、您或其他搜狗公司客户的权利及其财产或安全,比如为防止欺诈等违法活动和减少信用风险,而与其他公司和组织交换信息。不过,这并不包括违反本隐私政策中所作的承诺而为获利目的出售、出租、共享或以其它方式披露的个人信息。

2.根据适用的法律法规、法律程序的要求、强制性的行政或司法要求所必须的情况下进行提供;

3.符合与您签署的相关协议(包括在线签署的电子协议以及相应的平台规则)或其他的法律文件约定所提供;

4.在涉及合并、收购、资产转让或类似的交易时,如涉及到个人信息转让,搜狗公司会要求新的持有您个人信息的公司、组织继续受本隐私政策的约束,否则,搜狗公司将要求该公司、组织重新向您征求授权同意。

搜狗公司仅会在以下情况下,且采取符合业界标准的安全防护措施的前提下,才会公开披露您的个人信息:

3.根据法律、法规的要求、强制性的行政执法或司法要求所必须提供您个人信息的情况下,搜狗公司可能会依据所要求的个人信息类型和披露方式公开披露您的个人信息。在符合法律法规的前提下,当搜狗公司收到上述披露信息的请求时,搜狗公司会要求必须出具与之相应的法律文件。搜狗公司对所有的请求都将进行慎重的审查,以确保其具备合法依据,且仅限于执法部门因特定调查目的且有合法权利获取的数据;

4.在紧急情况下,为了保护您、搜狗公司及其他用户的合法权益或公共安全及利益的;

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1. 搜狗公司非常重视未成年人个人信息的保护。如果您是18周岁以下的未成年人,在提交个人信息前,应事先得到家长或其法定监护人(以下统称为“监护人”)的同意。若您是未成年人的监护人,当您对您所监护的相关未成年人的个人信息有相关疑问时,请通过第九条所列联系方式与我们联系。

2. 搜狗公司鼓励监护人指导未成年人使用搜狗公司的产品和服务,并建议未成年人鼓励其监护人阅读本政策。

我们会按照法律法规规定,将境内收集的用户个人信息存储在中华人民共和国境内。

搜狗公司仅在本政策所述目的所必需的期间和法律法规要求的时限内保留您的个人信息。具体期限详见各产品和服务单独的隐私政策,如具体的产品和服务未具体列明的,一般情况下,除非法律法规有其他要求,存储期限与您账号有效期限一致,如您非注册账户的,则存储期限一般为6个月。超过前述存储期限后,我们将予以删除或进行不可恢复的匿名化处理。

为遵守适用的法律法规等有关规定;为遵守法院判决、裁定或其他法律程序的规定;为遵守相关政府机关或法定授权组织的要求;我们有理由确信需要遵守法律法规等有关规定;为执行相关服务协议或本政策、维护社会公共利益,为保护我们的客户、我们或我们的关联公司、其他用户或雇员的人身财产安全或其他合法权益所合理必需的用途。

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1.搜狗公司所有的产品和服务均适用本政策。针对某些特定产品和服务的特定隐私政策,将在相关产品和服务的使用协议或单独的隐私协议中具体说明。该等特定产品和服务的隐私条款构成本政策的一部分。如相关特定产品和服务的隐私条款与本政策有不一致之处,适用该特定产品和服务的隐私条款。

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4.本政策中“关联公司”指现在或将来与北京搜狗信息服务有限公司构成“一方有能力直接或间接控制、共同控制另一方或对另一方施加重大影响,以及两方或多方以上同受一方控制、共同控制或重大影响的关系的企业”。

搜狗公司可能适时修订本政策的条款,该等修订构成本政策的一部分。修订后的政策搜狗公司将及时予以发布。若您继续使用搜狗公司产品和服务,即表示您同意受经修订的隐私政策的约束。

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曼联俱乐部官方:9人今年夏天合同到期后离队

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在这九名球员中,博斯维克-杰克逊是相对知名的球员,在范加尔时代,他曾在曼联一队短暂打过主力。其他八人都是青年球员:艾丹-巴尔罗、曼联阿莱克斯-弗约迪塞克、艾萨-汉密尔顿、迪昂-麦克吉、德米特里-米歇尔、基兰-奥哈拉、拉尔基-拉马扎尼和乔治-坦纳。

曼联在声明中说:“我们想感谢离队球员对俱乐部的贡献,祝他们在未来好运。”

另外,曼联俱乐部还将为这些球员提供帮助,允许他们在赛季准备期时回到卡琳顿基地训练。

CCTV5+直播意甲第24轮:罗马 VS 桑普多利亚

■罗马以总比分3比5无缘意大利杯决赛,意甲主帅鲁迪·加西亚在周中赛后承认红狼在半决赛两回合比赛里都犯了错:首回合两球领先时被对手连追两球,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://awshilongwang.com/,意甲本战在上半场有3次破门良机未能把握。周中第79分钟连吃两黄被逐的荷兰中场斯特鲁曼无须在联赛停赛。科特迪瓦边锋热尔维尼奥在赛前接受采访时表示“和托蒂搭档一切都变得很简单”。《米兰体育报》透露,罗马在竞争维罗纳边锋伊图尔韦的争夺战中处于领先地位。

■桑普多利亚两连胜,主帅米哈伊洛维奇在上轮赛后表扬球队近期表现出色,但认为“联赛还有很长”。从卡塔尼亚租借的阿根廷中锋马克西·洛佩斯在灯塔德比上演处子秀并斩获进球,但上周末因伤缺阵,本战有望复出。桑普还从切沃租借中场塞斯图,从帕尔马租借罗马青训产物前锋奥卡卡,后者上轮首发。德国中场穆斯塔菲(19场1球)解禁。

■2005-06赛季至今,罗马9次主战桑普取得6胜2平1负,其中6战力保大门不失。意甲网易彩票独家专稿,谢绝转载!

新浪体育

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新浪体育是Technology (China) Co.Ltd.开发的一款20.40M大小的软件,于2014年上线,支持iPhone、iPad、iPod touch,系统。

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比赛直播:NBA、欧冠、亚冠、英超、意甲意甲、中超等全球顶尖赛事尽在掌握;

海量数据:不止球队排行榜,还提供10余项单项的榜单以及球员的详细数据;

2019年12月19日,工业和信息化部信息通信管理局发布,新浪体育APP存在违规收集、使用用户个人信息、不合理索取用户权限、为用户账号注销设置障碍等问题未完成整改。

陈都灵真实身材有多好?身穿美人鱼裙子玩性感魔鬼般的身材炸裂

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如果大家喜欢关注娱乐圈中的女神的话,那么对陈都灵应该不会太陌生吧?毕竟她在娱乐圈中也算得上是数一数二的女神人物了。毕竟她不但有着极好的面貌,而且还有着绝美的身材,实在是人间极品,同时也是无数男人心目中的梦。不管是在何时现身的她,总是有一种美的让人完全挪不开眼的感觉。

不过,前段时间她亮相在时尚活动现场时,却受到了人们的争议,并被送上了风口浪尖。如果大家真的喜欢关注陈都灵的话,大概就会知道,虽然说她的身材很好,而且脸蛋长得也很漂亮,但是她并不适合太过于成熟的衣服。

因为她这张脸蛋看起来非常的稚嫩,而且有那种小家碧玉的感觉,所以当时她在时尚活动上所穿的一套美人鱼裙,受到了人们的争议。至于为什么会这样,大家仔细看照片就会知道了。都灵本身非常白皙的陈都灵,因为这身衣服显得黑兮兮的不说,而且就连气质什么的都被拖垮了。

最主要的是,如今才26岁的陈都灵,实在是不适合这样性感成熟的装扮,给人的感觉就好像是小孩穿着大人衣服一般,违和感非常大。比起平时的她,形象实在是垮得让人没办法接受,甚至完全没法直视!

这么看来,就算是女神也是要穿着衣服的,如果连自己适合什么衣服都穿不对的话,那么岂不是贻笑大方吗?看到在活动现场的陈都灵,才真正的了解到什么叫做车祸现场,实在是惊呆了众人啊!希望经过这一次之后,不要再出现这么让人辣眼睛的装扮了哦,那么你pick当时的陈都灵吗?返回搜狐,查看更多

都灵裹尸布

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都灵裹尸布是一块亚麻布,长14英尺(约合4.26米),前后的印记表明曾用于包裹一名身材高大,长发蓄须的男子,他的双脚、手腕和身体两侧有伤,向外渗出血水。据说,耶稣十字架上被钉死之后、复活之前,尸体就是用它包裹、下葬的。它并非唯一如此声称的圣物,世界各地大约有40条声称与耶稣尸体有过零距离接触的裹尸布都灵裹尸布之所以出名,在于据称在它上面印有耶稣身体的轮廓,至今许多人相信它是线世纪的时候首次出现在法国一座叫里雷的小镇。2013年3月底,意大利科学家进行的一项新研究发现,耶稣在2000年前被钉死在十字架上,红外检测结果显示都灵裹尸布的年代与耶稣的死亡时间相符,这说明裹尸布确曾用于包裹耶稣基督的遗体。

1988年,英国,美国,瑞士的3家著名实验室得出结论:都灵裹尸布不过是中世纪开始传播的谣言,因为它出现的时间大约介于公元1260到1390年之间,并非耶稣的裹尸布。

但是最近的科学研究表明:1988年科学实验的化验样品只不过是“布”的一块补丁,而新的鉴定认为,主体部分要比这块补丁早得多。

1988年,“裹尸布”的一小部分被剪下做化验,包括美国亚利桑那大学、英国牛津大学考古学研究所及瑞士苏黎世联邦科技学院三个举世知名实验室的结果都指出,裹尸布只有约六七百年历史,属于中世纪的艺术品,大约出现在公元1260到1390年间,并非耶稣的裹尸布,误差不多于100年,显微镜下的结果则是1355年。

然而,有关“裹尸布”的争论并没有因此终结,有科学家指出,上述三家实验室在采用“碳-14断定法”时出现较大误差———问题不是出自断定法本身,而是在于裹尸布,裹尸布上的细菌及真菌———那些有接近百年历史的细菌及真菌所制造出来的单糖和多糖使断定法低估了裹尸布的历史。

最新研究认为,1988年三大实验室的化验样品只是“都灵裹尸布”的一块补丁,当时的科学家对此浑然不觉。

“似乎是不可能的事发生了,研究人员1988年从裹尸布取化验样品的地方刚好是块重新织上去的补丁,但这块补丁制作得非常仔细,使用的纱线染过后,和裹尸布其他部分的纱线几乎完全一样,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://awshilongwang.com/,都灵颜色非常接近。”美国洛斯阿拉莫斯国家实验室的化学家雷蒙德·罗杰斯表示。罗杰斯现已退休,他是美国科学家都灵裹尸布研究计划小组的前成员,这个小组曾于1978年对裹尸布进行过研究。

此间,有学者分析,研究人员在裹尸布上发现补丁并没有什么奇怪的,因为它自1357年首次现身法国以来,多次遭遇火灾,但依然保存下来,其中一次火灾发生在1532年的一座教堂里,裹尸布遭到严重损坏,修女们对被火烧出来的洞进行了缝补,将裹尸布缝到了一块亚麻布上,主要是防止它进一步破损。

研究人员的“放射性碳样本”与“都灵裹尸布”主体部分相比具有完全不同的化学特性,主体部分有更久远的历史。

罗杰斯在他的研究中,对在“都灵裹尸布”找到的放射性碳样本以及其他地方取下的样本进行了分析和比较。

“作为都灵裹尸布研究计划的一部分,我在1978年从裹尸布的各个区域收集了32个脐带样本,包括从一些补丁和亚麻布上取的样本,我还找到了用于放射性碳鉴定的可靠样本。” 罗杰斯指出,这个放射性碳样本和裹尸布主要部分上取的样本相比具有完全不同的化学特性。他解释说:“放射性碳样本被染料染过,有棉花的成分,而裹尸布的主要部分则是由纯亚麻织成。补丁部分之所以被染,可能是为了和年代更早的裹尸布的黑色相匹配。给样本染色使用的技术最早出现在意大利,也就是出现在1291年马穆鲁克土耳其人攻下十字军最后一个堡垒的前后。这样推算,放射性碳样本存在的时间不会超过1290年,这个时间符合1988年通过碳-14鉴定的结果。但是,这块布事实上有更久远的历史。” 研究人员鉴定放射性碳样本使用的是微化学检测法,这种方法只需要一点点样本就可以了,试验品质量一般少于1毫克或1毫升。

微化学检测实验最终显示,在放射性碳样本和漂白亚麻布里含有香兰素,但是,都灵裹尸布里并没有这种物质。

木质素是植物纤维例如亚麻等的一种化学化合物,木质素经过热分解生成香兰素。随着时间的推移,香兰素在布料里的含量会越来越少,最后完全消失。科学家最先是在中世纪的亚麻制品里发现香兰素的,但是,更加古老的物品,例如“死海卷轴”的包装纸等里并不含有这种物质。

扑朔迷离的都灵裹尸布 在意大利西北部的城市都灵,从公元16世纪起就有一件镇市之宝保存在约翰大教堂附属的小礼拜堂里,世代承受着基督教虔诚者的顶礼膜拜和欢喜赞叹,被认为是不可思议的奇迹和基督教珍贵的圣物,这就是著名的“都灵裹尸布”,又称作“耶稣的裹尸布”。

难道是《圣经》上所说的“细麻布”? 据圣经新约上记载:耶稣在十字架上被钉死后,门徒逃的逃、散的散,剩下一干妇女在那里哀哀哭泣,尸体无人收殓。幸好“有一个人名叫约瑟,是个义士,为人善良公义……这人去见彼拉多,求耶稣的身体。就取下来用细麻布裹好,安放在石头凿成的坟墓里。”不久,耶稣从死中复活,墓穴洞开,人已经不见了踪影,他的门徒彼得听闻此事,连忙“跑到坟墓前,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里稀奇所成的事。” 公元1355年这件所谓的“旷世圣物”浮出水面对于这块细麻布的下落,《圣经》经文没有再作交待,直到1355年,法国小城Lirey突然被朝圣者的杂沓脚步和喧嚣所充满,人们争先恐后地意欲一睹一件旷世圣物———“耶稣的裹尸布”。这正是它一千多年以来第一次有史可稽的浮出水面。

“都灵裹尸布”长4.2米,宽1米,为亚麻质地,稍微隔开一定距离,就可以清晰地在上面看到一个人的正面与背面的影像(两个头碰头的人形,如图)。

影像身高1.8米,长发垂肩,双手交叉放置于腹部,在头部、手部、肋部与脚部有清晰的红色血渍状色块,正与圣经上所记载的耶稣钉死时的状态相同。

“兵丁用荆棘编作冠冕,戴在他头上……” “于是兵丁……来到耶稣那里,见他已经死了……惟有一个兵拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来。” 碳放射年代鉴定认为这块布是伪造的 经过梵蒂冈教庭的批准,三家独立的科研机构:英国牛津大学、美国亚利桑那大学和瑞士联邦技术研究所分别对裹尸布采样进行了碳放射年代鉴定,各自得出的结果完全一致:这块布不是耶稣时代的织物,而是中世纪约1260~1390年之间的产品,正与前文所述裹尸布的第一次现世的时间相吻合。

皮之不存,毛将焉附,既然布是到中世纪才做出来的东西,当然就绝无可能包裹过耶稣的圣体,上面的形象也肯定不会是公元29年就已经“升天”的耶稣基督。综观化学成分和年代鉴定这两大证据,以及其他旁证、否证,笼罩着“都灵裹尸布”的谜团和阴影至此已经基本驱散,当时科学家认为,这确实是不折不扣的中世纪赝品。

“都灵裹尸布”是备受科学家关注的谜团,相传这块裹尸布曾包裹过耶稣的尸体,一直被基督徒视为圣物。美国专家莉莉安·希瓦茨通过电脑对都灵裹尸布上的脸像进行研究后,得出惊人结论:“都灵裹尸布”其实是达·芬奇伪造出来的。

相传耶稣死后三日“复活”过来,剩下曾经包裹他尸体的裹尸布,这块裹尸布一直被基督徒视为圣物。然而科学家一直怀疑它的真实性,认为它可能是后人伪造的赝品。在此之前,科学家已经对都灵裹尸布进行了多次研究,并在裹尸布正面发现了一个由布面污渍凸显出的人体轮廓影像,这个人体轮廓可以隐约看出一个人脸的肖像。

美国纽约视觉艺术学院艺术顾问莉莉安·希瓦茨通过计算机对“都灵裹尸布”上的头像进行研究后,得出了惊人结论:“都灵裹尸布”其实是达·芬奇伪造出来的,“裹尸布”上的头像其实就是达·芬奇本人的肖像!

希瓦茨的发现已被拍成纪录片《揭秘达·芬奇裹尸布》,该纪录片由英国第五频道电视台播出。都灵根据希瓦茨的理论,达·芬奇在第一台照相机问世前300多年,就通过一种原始科技将自己头像“烤印”在了“都灵裹尸布”上。

希瓦茨称,达·芬奇在伪造“都灵裹尸布”时,使用了自己的脸部雕塑和一个被称做“暗箱”的原始照相设备,他将亚麻布挂在一个木框架上,摆进了漆黑“暗室”里,接着达·芬奇在亚麻布上涂上了一层感光物质,使它变得就像照相机胶卷一样可以感光。

在这间暗室的墙壁上留有一个小洞,孔中装有一个水晶透镜,达·芬奇将自己的头像雕塑摆在“暗室”外的一张高凳上,当阳光穿过墙上的透镜时,达·芬奇的头像雕塑将会被投射到“暗室”内的亚麻布上,并于几天时间后在这块被涂上感光物质的布料上留下永久的影像。

希瓦茨的“达·芬奇伪造论”在科学界引发了激烈的争议,如果“都灵裹尸布”真是达·芬奇通过原始照相科技所伪造,那么他也将成为历史上最大的“艺术伪造者”。

《揭秘达·芬奇裹尸布》纪录片却宣称,达·芬奇当年很可能是受人委托,炮制出这块“都灵裹尸布”的,以便用它来取代一块更早版本的被怀疑是赝品的“都灵裹尸布”。那块更早版本的“都灵裹尸布”曾于1453年被当时强大的萨沃家族买了下来,没想到后来却失踪了50年时间。

2009年圣诞节前,考古学家在附近的希嫩山谷一个山洞墓室中发现一具古尸。圣城发现古墓并不稀罕,然而这次发现却令人兴趣倍增,因为碳14检测和洞中其他文物表明,古尸裹尸布的年代为2000年前的耶稣时代。专家根据新发现的裹尸布特征再次质疑著名的耶稣“都灵裹尸布”的真实性。

希嫩山谷被古犹太人称为“地狱”、“死亡谷”,《圣经》称其为“流血地”。腓尼基人曾在此用幼童祭献火神摩洛,古犹太人赎罪日在此把“替罪羊”赶下山崖祭献上帝。山谷崖壁有许多罗马时期的坟墓,耶路撒冷希伯莱大学、奥尔布赖特研究所考古学家在其中一个密封山洞发现的一具男子古尸的DNA检测显示,此人生前患麻风病,死于肺结核,这可能是墓穴被密封的原因,也因而使古尸历经2000年却保存完好。

发现古墓的考古学家吉布森教授说,这是在耶路撒冷首次发现耶稣时代的裹尸布。它用简单的双向十字平纹编织,分为两块,分别包裹身体和头部。古代文献和同时代的裹尸布都证明了当时的这种织法。此外,它还证实了当时的丧葬习惯,裹尸布分别包裹身体和头部,万一墓主苏醒,能吹动遮布呼救。吉布森教授说,这种情况当时因医疗落后经常发生,古希伯莱文献多次提到安葬后复活的案例。按当时习俗,死者安葬3天后,家属要去墓室探查是否确实死亡。这可能就是《圣经》记录耶稣受难3天后复活故事的源头。

吉布森强调,“都灵裹尸布”是斜纹单块麻布,这种斜纹织法在耶稣时代1000年后才有。无论是公元一世纪当地丧葬习惯,还是织物特点,都表明“都灵裹尸布”是中世纪的物品。圣经故事中,耶稣受难后,门徒约瑟买通士兵取回尸体,用干净细麻布裹后安葬,用磐石封墓。3天后,信徒却发现耶稣尸体失踪,只剩下裹尸麻布。

《圣经》中提到,裹尸布保存在耶路撒冷,直到中世纪才引人注目。据说,1096年十字军东征攻占耶路撒冷时,把一块裹尸布带回东罗马首都君士坦丁堡。裹尸布后来被圣殿骑士后裔收藏,1578年转入都灵大教堂,每50年展示一次。

这块长方形麻布布满污迹和焦痕,依稀可见男子正面和背面影像,身高1.8米,偏瘦,手臂长,高鼻,蓄长胡,留着当时被禁止的垂肩长发,双手交叉置腹部,全身有100多处鞭打伤痕,肋骨受伤,手腕处有钉穿伤痕和血迹,前额有刺伤和血迹。轮廓与中世纪法国哥特绘画极其吻合。

面对种种质疑,都灵大主教同意科学检测耶稣裹尸布。1986年,英、美、瑞士3家著名碳14实验室分别测定裹尸布,结论是1260至1380年的可能性为95%,不早于1200年的可能性为100%。1988年10月13日,红衣主教在都灵大教堂宣布裹尸布为中世纪伪造。

但此后有不少人仍试图证明其线年夏,以色列学者从裹尸布中发现耶路撒冷附近才有的花粉,证明其年代早于8世纪。还有的质疑16世纪的大火、微生物污染影响碳测定结果,实际年头应该更早。部分科学家发现布上的伤痕和血迹极符合耶稣受难场景,远远超出伪造年代水准。用微化学法发现,1986年化验的裹尸布是一块补丁,新鉴定认为,其主体部分的时间要早得多。

尽管天主教不承认“都灵裹尸布”,但人们至今仍然就其真实性争论不休。舆论认为,即使这块著名的裹尸布是伪造品,它也依然会受到世人的关注。

首先,碳14 鉴定裹尸布边角材料是13世纪物品为误判,其原因是多方面的。2005年,以莱蒙德·罗杰斯(Raymond N. Rogers)为首的美国拉莫斯国家实验室的9位科学家宣布:碳14鉴定是错误的。同时,苏·本福德(Sue Benford)和约瑟夫·马里诺(Joseph Marino)也在《都灵裹尸布因修补而造成碳14鉴定偏差之证据》的论文里说,他们与一组纺织专家合作,发现裹尸布送检样品刚好截割自1532年香伯利教堂失火后修补过的地方,同时有显微化学分析佐证上述判断。化学分析报告说,裹尸布的送检样品里检测出香草醛(C8H8O3)而裹尸布其它部位则未检测出香草醛。香草醛乃植物(包括亚麻)的木质经热分解后产生,可以在中世纪的物品内发现,但在年代更远久些的物品里就难以找到了。例如包裹死海古卷圣经的亚麻布在做该项检测时就没有发现香草醛。在裹尸布的主体内同样也没有发现香草醛。除此之外,送检样品与裹尸布整体还有诸多明显的差异:在纺织印染里常见的氢氧化铝,送检样品的含量相当高,是裹尸布主体的十几倍以上,而裹尸布主体几乎没有发现氢氧化铝残留物。送检样品检查出茜草根染料(茜素和红紫),而裹尸布主体却没有发现;送检样品的紫外荧光明显而裹尸布主体很少;送检样品内发现棉纤维线和拼接纤维而裹尸布主体内却没有发现;送检样品内发现一种用于染色的胶类物质(可能是阿拉伯胶)而裹尸布主体内却没有此物质。该论文发表在《英国社会》2000年11月出版的期刊上。根据以上事实,世界著名的放射鉴定公司――Beta 分析公司的资深分析员罗纳德·哈特费尔德(Ronald Hatfield) 认为裹尸布极有可能为公元一世纪的物品。

其次,比利时王国根特纺织技术研究所的古纺织学专家吉尔伯特·瑞斯(Gilbart Raes)博士以及德国汉堡的资深纺织专家弗拉里-伦贝格(Flury-Lemberg)博士对裹尸布纺织原料的分析表明,该片精心纺织的亚麻布是公元一世纪罗马占领巴勒斯坦时期以色列地区的织物,极可能是在一种埃及/叙利亚式的织布机上造出来的,经过对比研究证实,它与位于死海边的马萨达古堡遗址内发现的亚麻布(已证实为公元一世纪的物品)织法相同。它们的独特织法均为走之字型、以3丝绕1线的人字斜纹理织成的亚麻布,其丝线比一般人的头发还细,直径仅10~30微米。这一独特织法仅在公元一世纪应用,之后织布机和织法也不断与时俱进,到了13世纪,那类织布机早已绝迹,那种独特的织法技术也已经失传,因而不可能有人能织出这种中东地区公元一世纪才有的亚麻布来。

再次,花粉分析表明这块裹尸布曾经到过耶路撒冷、土耳其中西部的安娜托里安(Anatolian)草原、君士坦丁堡(现名伊斯坦布尔)和西欧。瑞士苏黎世的犯罪学家迈克斯·福雷(Max Frei)博士宣布在耶稣裹尸布上发现了58种不同花粉,其中44种来自耶路撒冷地区,6种来自中东的东部,2种来自土耳其的爱德萨(Edessa)其中一种只生长在君士坦丁堡。马克·安东纳奇(Mark Antonacci)认为花粉和影像本身交织在一起,从内部相互认证对方的身份进而加强了证据。读者应当知道,有些花粉只在某地某一段时节才有。迈克斯·福雷博士的发现得到耶路撒冷希伯来大学植物学家阿文隆·达宁(Avinoam Danin)和尤里·巴鲁克(Uri Baruch)的肯定与印证。裹尸布上最为奇特的是上面有明显的菊花冠影像。此种耶路撒冷地区特有的菊花是在3月至4月春季时节开放的,不像中国的菊花在8月到10月的秋季开花。这些美丽菊花像暗示后人,裹尸布上的耶稣像是在公元一世纪某年春季里的某一天突然神秘形成的。公元6世纪以来世界著名的耶稣圣像上均有相同的菊花印记。例如:现存于阿拉伯半岛的西奈旷野凯瑟琳修道院作于公元550年的耶稣画像,不但形象与裹尸布一致,且上面的菊花图案也与裹尸布上面的影像吻合。此外,拜占庭贾斯汀二世公元695年所铸造的耶稣头像金币上的菊花图案也与裹尸布上面的影像十分雷同。这清楚表明,早在6世纪的人都熟悉耶稣的形象并上面的菊花图案。据说1356年耶稣的裹尸布经历数百年隐遁后首次在法国的一个叫利瑞的小村镇重新展现时,门庭若市,前来瞻仰的人都说仍就能闻到耶稣寿衣散发出的馨香之气。事隔多年之后的2010年4月10日至5月23日复活节期间,耶稣的裹尸布又在意大利北部城市都灵施洗约翰大教堂公开展出;从世界各地前来朝拜的人从早到晚络绎不绝,估计最少也有两百万人目睹这位圣人的芳容。触景生情,即兴赋诗一首:“徐徐春风满园栽,菊花馨香袭人来,万物之主留秘影,学者精英莫能猜。”

第四点,美国犹大州赫库里斯(Hercules)航天中心科学家约瑟夫·科尔贝克(Joseph Kohlbeck) 博士与恩里科·费米研究所的理查德·列维塞提(Richard Levi-setti)博士共同发现在裹尸布影像的鼻子、膝盖与脚跟上面沾粘有石灰粉状的细微“污物”,经过与和各各它山下花园墓附近的石灰华粉末作光谱分析对比研究发现,它们的化学痕迹相同;该化验结果证明:这块裹尸布曾经在耶路撒冷耶稣被钉十字架之处逗留并有过物理接触。奇妙地证实了“雁过留声,人过留迹”的古话。

第五点,法医分析也有新进展:1997年法医病理学家 罗伯特·巴克林(Robert Bucklin)研究寿衣影像后得出结论认为:影像是一个真正的人,曾受过十字架酷刑;他曾经被两个高矮不同的人一前一后用带铁钩的鞭子抽打,后又被迫用肩扛过重物致使右肩胛骨受挫伤。验尸官弗雷德里克·朱基比(Frederick Zugibe)经过长达十年的多项研究后,1998年在他的书中说,寿衣影像与线,是真实的,身体各部位完全符合解剖学骨骼比例、原理。2001年,都灵的法医学家皮耶尔·白马·博隆(Pier Baima Bollone)指出,对寿衣上的伤口和血迹的法医检查表明,血液里有大量胆红素,这与影像上的那人受过残酷鞭笞的情形相符;头部周围受锐器刺伤,死之前四肢被钉。法国比较解剖学教授耶维斯·德雷基 (Yves Delage)也认为,尸僵、伤口和血迹流痕等特点均符合解剖学原理。裹尸布上的人体当时正处于死后1-3天的所谓“僵硬期”,因为他没有显示出任何的腐朽迹象。尸体通常3天后才开始慢慢腐朽分解。此外,裹尸布上面多处的血迹实为真人血。但令人无法解释的是,经历了两千年的风风雨雨考验,它至今仍然鲜红不褪色,皮耶尔·白马·博隆教授运用免疫化学方法认证那人的血为AB型血;这又进一步肯定他的同行海勒(Heller)和艾德勒(Adler) 早先的相同论证。

第六点,1999年以来,Mark Guscin 开始裹尸布的材料织法、厚度及影像与千里之外、仍珍藏在西班牙奥维耶多教堂内的耶稣头巾的微妙关系。他最终的结论是:两块亚麻布的材料织法相似,均可能是在一种埃及/叙利亚式的织布机上造出来的。此外布的厚度亦接近;不过相比之下都灵裹尸布的品质更为精致。两块布上面的血型完全相同,均为AB型血;而且头部的血印部位亦相同,证明它们几乎同时盖在同一个人身上。耶路撒冷希伯来大学植物学家学阿文隆·达宁(Avinoam Danin)也赞同以上分析,并补充说,奥维耶多教堂的耶稣头巾上的花粉正巧也与都灵裹尸布上的花粉相同。如是这两块耶稣的亚麻布遥相呼应,互为佐证,同指圣经记载有关耶稣被钉死在十字架上的真实性、准确性。

第七点,裹尸布上的人体正反两面影像好象是完全按照三维立体摄影术拍摄出来的负面底片一样。最先发现这一现象的是物理学家约翰·杰克逊(John Jackson) 和艾立克·姜拍(Eric Jumper)与摄影家彼得· 苏马克(Peter Schumacher)。他们用美国航天局(NASA)研发的原本用来扫描月球立体地貌图的VP-8影像分析器对都灵裹尸布作全面扫描,第一次获得裹尸布人像的三维立体等距图像,这一发现令研究者们惊讶不已。这是他们得到的唯一此类照片,在此之前和之后不管他们如何努力都未能搜寻出第二张包含三维立体信息的照片。用照相机按常规拍摄的画作、相片或照片均无可能产生出三维图形。我们知道在19世纪照相术发明以前,人们根本没有照相的概念,更不用说按照此方式画出人像来。13世纪的作伪画家再聪明也不可能伪造出负面的人像来,因为它完全违反我们人的正常视觉感受:画光线亮的地方要反为暗,而光线暗的地方反要亮;而且灰度的差异极为敏感,任何人都不可能拿捏得十分准确,稍有失误整个作品就报废了。那些硬说这是伪造的人完全是痴人说梦,毫无事实根据。历史上从来没有任何人想到过以三维立体的绘图方式画出一幅裹尸布那样的影像。现代科技精英们绞尽脑汁运用各种想得出来的方法试图复制出类似裹尸布上面的图形但都徒劳无功、完全失败。此外,上述物理学家约翰·杰克逊和艾立克·姜拍等人还意外发现,人像的眼睛上竟然还盖有两枚古希腊钱币,被认定为罗马巡抚比拉多(审问耶稣并判他死刑者)在位时的公元29~32年所铸造。右眼上的硬币有些希腊字母依稀可辨,为UCAI(提彼留·凯撒)左眼上的硬币是专为凯撒的妻子朱丽亚在公元29年特别铸造的所谓朱丽亚纪念硬币。(注:这种钱币仅流通于中东地区供罗马占领区的犹太人用。)美国杜克大学的古钱币专家艾仑·万吉(Alen Whanger)利用偏振影像重叠技术,将上述古希腊钱币与眼睛上的两枚钱币影像对照后惊奇发现:左眼上硬币的重合率为73%,右眼上硬币的重合率为74%。

第九点,图像形成原理试解 裹尸布挑战现代高科技证实他的真容。柯达公司的成像技术专家凯文·莫兰(Kevin Moran)经过研究尝试对影像的形成作出自己的诠释。他说,当我们从微观结构看寿衣时,我们发现每一线条竟然是由数百个细小的纤维组成的。这些纤维的直径约10至30微米,比绝大多数人的头发还细。布本身因为年代远久有点变色。老化是由于布纤维氧化和脱水等化学变化的结果造成。布上有形象的地方呈稻草黄色,这是由于一些离散纤维长度表现出更为加快的氧化和脱水所致。好象某些纤维的某些部分老化得更快。当有足够多细微长度的、离散黄色纤维聚在一起时,你就看到了图像。研究寿衣图像的科学家通常把变色长度部分称为像素。看一下用电脑显示屏放大的图像,你会看到无数小点。我们知道计算机图形软件的程序员是靠编写程序来控制像素在屏幕上创建图像的。不过在裹尸布上的像素不是点而是纤维离散长度。那些构成离散图像的纤维长度从1毫米到小于200微米(0.2毫米)不等。

像素本身为单一黄色调。凯文·莫兰测定,构成图像的变黄色像素比寿衣的其余部分约暗30%。我们之所以在寿衣上看到深浅不同的颜色是由于像素密度差异造成的。这有点类似于杂志或报纸上的黑白色调照片中,任何部位灰色调的深浅程度是靠黑墨点的多少来实现的。另一个例子可以在旧时的蚀版画书里找到,其影调也是靠刻线条密度来实现。但与它们不同的是,耶稣寿衣的像素色点具有显微水平的质量与效果,这是令研究者十分吃惊的。凯文·莫兰如此描述他所看到图像的像素点:单个图像像素在15微米直径的纤维两端有很清晰的界限。在放大200倍时来看,与色泽自然的非成像纤维区域相比,这些像素显示出统一的黑色区域。在有图像像素和无图像纤维之间有清晰的边界和急剧的变化,竟然没有通常预期的因为外光源而产生的渐变过渡区域。

像素不发荧光的事实显示影像是在微妙的脱水状态下瞬时间完成的,因而才完全没有留下任何可供紫外线激活的残留物。它表明这是一个有限能量在瞬间释放的量子事件…该布越是接近人体的地方图像显得越暗。因此,在这附近有更多、更长的像素。科学家能得出的合理解释是,那人身体突然释放出某种未知的足够强度的辐射,它以粒子的形式闪击纤维表面,但仅持续了约100皮秒(1皮秒=百亿分之一秒),从而使其发生微妙化学变化,形成布上面的影像。诠释归诠释,它只解释事件发的效果而未能说明其真实原因。有案可查,公元544年在土耳其的古名城艾德萨(Edessa)的门楼上发现最早的耶稣圣像(据推断这一圣像布就是后来的都灵耶稣裹尸布),当时城内广为流传一首原创于一世纪上半叶的“珍珠赞美诗”。诗曰:“霎时间我直面自己,这布成了我的镜子。我看见自己的全貌,就将他印在上面。原为一的我俩暂且分开,再见面时我们完全一样。”到目前为止,裹尸布影像的真实成因科学界仍然不了解。

据分析,裹尸布的内证、外证均显示它是公元一世纪的遗物,并且讲述了耶稣被钉死在十字架上的残酷历史事件,并且给出了时间、地点以及许多细节:古纺织学家通过对比研究它独特的3丝绕1线的人字斜纹理织法质证裹尸布材料来自中东地区,此外裹尸布上面的石灰华和菊花影像进一步指证它的故事发生在耶路撒冷,并且是在3月到4月之间这段时间。眼睛上的两枚古希腊钱币影像也指证事件发生公元一世纪上半叶的巴勒斯坦地区,耶稣身上前后两面的钉痕血印轨迹与角度差别告诉我们,有两个行刑者一高一矮用带铁钩的鞭子抽打耶稣。他四肢都有钉痕,肋骨下被刺穿后血水缓慢流淌到布上凝结成的浸迹历历在目。以上事实完全符合新约四福音书上的有关描述。在有信仰的人看来,靠人有限的经验和科学检测方法,人们恐怕永远也无法完全明白神如何以他爱子的生命、鲜血为墨彩,奇妙地在裹尸布上面创造了他自己的影子。那约隐约现的影子似乎在向世人昭示:这是我的自画像,乃天工所成。它为我作见证,这见证也是线节)。《对神诚实》一书的作者约翰·罗宾逊(John Robinson)博士说得好:“对裹尸布的探求可以引导你对基督的追求。”

2013年3月底,意大利科学家进行的一项新研究发现,都灵裹尸布并非中世纪的一场骗局,确曾用于包裹耶稣

基督的遗体。耶稣在2000年前被钉死在十字架上,红外检测结果显示都灵裹尸布的年代与耶稣的死亡时间相符。此项研究的细节刊登在一部著作中,在2013年3月30日对外公布。

研究发现刊登在新书《都灵裹尸布之谜》中,于耶稣受难节出版。《都灵裹尸布之谜》由记者萨沃利奥-贾塔和意大利帕多瓦大学工程系的机械与热量测量专家朱利奥-法恩蒂教授合著。研究中,法恩蒂对从都灵裹尸布上提取的纤维进行了检测,同时与年代在公元前3000年至现代的布料样本进行比较,以确定都灵裹尸布是否为中世纪的一场骗局。

法恩蒂利用红外光对纤维进行了两次化学检测,又用拉曼光谱仪对纤维进行了一次机械学检测。拉曼光谱仪可对各波长的辐射进行测量,被广泛用于法医学研究。检测结果显示都灵裹尸布的年代在公元前300年到公元400年之间,涵盖耶稣所处的年代。

都灵裹尸布上的印记是否为耶稣所留,裹尸布是否为中世纪的一场骗局,科学家一直存在争议。此外,科学家一直无法解释裹尸布上的印记是如何形成的。1988年,科学家对都灵裹尸布的样本进行放射性碳检测。检测结果显示这块裹尸布的年代在1260年至1390之间。但一些科学家对检测结果产生歧义,指出都灵裹尸布曾被水火破坏,如果不将这一因素考虑在内,只能得出不准确的检测结果。

在此之后,科学家曾多次要求再次对都灵裹尸布进行检测,但遭到教会领导人的拒绝。这也就是为什么法恩蒂的研究小组不得不使用1988年检测中的纤维样本进行研究。在2013年2月宣布辞职前,罗马教皇本笃十六世允许都灵裹尸布展出,作为他辞职前献给天主教徒们的最后礼物。

意大利电视台将拍摄都灵裹尸布的影像。公众下一次瞻仰都灵裹尸布要等到2025年,届时,这块神秘的裹尸布将再次展出。作为此次拍摄的一部分,电视台还专门推出了一款新的应用程序,名为“裹尸布2.0”,展示都灵裹尸布的一系列高清图像,突出无法用肉眼看到的细节。

中新网4月2日电 据台湾ETtoday新闻云报道,复活节刚过,但争论不休、声称曾用来包裹耶稣尸体的“都灵裹尸布”(Shroud of Turin),罕见地在意大利电视台节目中展示。根据最新研究发现,都灵裹尸布并非中世纪赝品,而是公元1世纪前后的产物,和耶稣死亡的年代接近。

据了解,都灵裹尸布是一块长4.3米、宽1米的亚麻布,基督教信徒深信上头的人像正是耶稣受难后,麻布包裹其遗体时留下的痕迹;其他抱持怀疑态度的人则认为,它只不过是中世纪的伪造产物。

都灵裹尸布保存在意大利北部的都灵大教堂(Duomo di Torino)。过去曾有专家进行碳年代测定法,显示裹尸布是介于公元1260年至1390年间的物品,不可能和耶稣有关。但由于裹尸布曾被焚烧,其中布料纤维受到污染,测试结果受到质疑。

意大利帕多瓦大学教授范提(Giulio Fanti)上月29日出版新书《裹尸布之谜》(The Mystery of the Shrod)。书中透露,他曾检验裹尸布的纤维,并和公元前3000年到现代的布料比较,发现裹尸布纤维来自公元前300年到公元400年间,涵盖耶稣生活的年代,“极可能真是用来包裹耶稣尸体的亚麻布。

北京时间2月13日消息,据国外媒体报道,意大利都灵理工大学的一支研究小组表示神秘的都灵裹尸布并非伪造,裹尸布上耶稣印记的真实性之所以遭到很多人的质疑可能与公元33年耶路撒冷的一场地震有关。这场地震的强度达到8.2级,足以从碎裂的岩石中释放出中子。中子洪流可能通过与氮核子发生反应让这块亚麻裹尸布上出现类似X光片的图像。此外,中子辐射还会增加碳14同位素的数量,让1988年进行的碳年代测定得出不准确的结论。当时的测定结果显示都灵裹尸布只拥有728年历史,可能是伪造的。

都灵理工大学教授阿尔伯托-卡皮特里表示:“我们认为地震产生的中子辐射可能在都灵裹尸布上形成图像,方式为氮核子的热中子俘获。此外,中子辐射还会增加碳14同位素的数量,导致碳年代测定得出不准确的结论。”卡皮特里等人的研究发现刊登在《Meccanica》杂志上。

在此之前,其他科学家就曾指出中子辐射可能与裹尸布上一名被钉死在十字架上,手臂交叉的男子的印记有关。但对于中子辐射的源头,他们并没有给出任何令人信服的解释。一些科学家认为中子辐射可能来自尸体本身或者坟墓内发生的与复活有关的事件。中子辐射通常由核聚变或者核裂变产生,核反应堆或者粒子加速器都能形成中子辐射。

卡皮特里等人认为地震导致地壳出现高压波,这是中子辐射的一个天然源头,但一直遭到忽视。根据他们进行的研究,易碎的岩石在巨大的压力的碎裂,产生压电式核裂变反应。在此过程中,原子释放中子。强烈的地震能够达到相同的效果,通过释放巨大的压力产生中子辐射。

研究都灵裹尸布的专家、裹尸布复活基金会主席马克-安托纳希恳请教皇弗朗西斯,允许采用新技术对裹尸布进行分子分析。分子分析能够证实或者颠覆这种辐射理论。首次提到都灵裹尸布的文字记录可追溯到14世纪,当时一名法国骑士据说在利雷得到这块裹尸布。记录显示都灵裹尸布在1578年之前曾多次易手。这一年,裹尸布被保存在都灵的圣约翰大教堂,直到现在。这块人字纹亚麻布长14英尺(约合4.2米),上有一名男子的印记,死前曾遭受刑罚。1898年,律师塞康多-皮亚首次拍摄都灵裹尸布的照片。他的照片揭示了更多令人吃惊的细节,包括肉眼看不到的面部特征。

这些龙舌兰太好看了!见过10种算你牛!

龙舌兰是很多地方的公园、马路上、学校政府等单位绿化的常见植物,龙舌兰耐旱,适应性很强,如金边龙舌兰、
更多精彩尽在这里,详情点击:http://awshilongwang.com/,佛罗伦萨银边龙舌兰,是比较常见的品种,不过有些花友对龙舌兰和芦荟分不清楚,一起来看看吧。佛罗伦萨

龙舌兰和芦荟都是多年生常绿多肉植物,外形确实有些相似,茎节短,叶面有白粉,边缘和顶端有刺。不过仔细看二者还是有区别的。首先,

,并会流出黏性汁液,并且带有黄色,其肉质部分是晶莹透明的。龙舌兰的叶子水分含量相对较少一些,有很明显的韧性纤维,不会流出汁液或者很少,看上去也不透明。

芦荟的刺比较小,朝两边生长,越到顶端越小。龙舌兰叶子边缘有钩刺,硬而尖,叶的顶端有一个坚硬的暗褐色刺。

龙舌兰的花序是圆锥形的、淡黄绿色,果是椭圆形或球形。芦荟则是总状花序,自叶丛中抽生,小花密集,橙黄色并带有黄色斑点,花萼绿色,果是三角形的。

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为什么喝龙舌兰时瓶底会有一条虫?

据《财富》杂志报道,美国人喝的龙舌兰酒比任何国家都多,这当然也包括墨西哥。

而在1986年的电影《鬼驱人2》中,男主会用龙舌兰来驱散心中的恐惧,而那条虫就是利培酮。

“这是墨西哥人的传统,吃下它能帮助桌上的所有人消除醉意。”,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://awshilongwang.com/,佛罗伦萨烈性酒经销商john总是这样介绍自己的产品,并反复强调有虫的龙舌兰最正宗。

还有人说,吃下这条虫能壮阳,这导致为了吃虫子买酒的人,甚至比买醉的人还多。

“酒保把龙舌兰和虫倒进shot里,用火焰调制它,这使空气开始扭曲,虫子像生前一样摆动。”

在某些玩的比较狠的夜店里,还会举办吃龙舌兰酒虫大赛,胜者能得到一枚英雄勋章。

同理,只要用十几秒录下自己吃下龙舌兰虫的视频,就会有网友为你的勇气喝彩,这也是前几年油管up主最容易的涨粉方式。

而除了在流行文化里传播甚广,在酒评论家的眼中龙舌兰虫更是评价一瓶酒好坏的重要指标。

完好无损的蠕虫代表了这瓶酒足够醇,也够正宗,浓厚的酒精可以像福尔马林一样让虫子栩栩如生。

但其实,这整个事就和toktik的酱油泡蛋挑战一样,是美国文化的群体失智,人们朝偏向的方向继续移动,放弃了应有的怀疑与敬畏。

而梅斯卡尔酒,则是用至少五种龙舌兰酿造,必须达到100%纯龙舌兰提取物的标准。

所以从工艺上来说,龙舌兰是梅斯卡尔的一种,相对来说后者口感也更丰富一些。

意思是当坏事来临时,就喝杯梅斯卡尔酒,而好事发生时,也要喝杯梅斯卡尔酒。

而老美眼中非比寻常的龙舌兰虫,其实就是龙舌兰草上的寄生害虫,属于一种飞蛾的幼虫。

除了墨西哥东南部会把这虫子当特色小吃以外,没有任何一个墨西哥人会碰它,更不会把它放在酒里,这是不尊重酒的行为,佛罗伦萨

而最提出这一做法是在1940年,墨西哥城的NAVISA公司里的装瓶工Jacobo LozanoPáez,在工作时无意中发现一条调皮的虫钻进酒瓶里。

“这会让美国游客感受到异国情调,也具有传统气息,不但可以带动销量,也为美国男孩提供了一次证明男子气概的机会。”

而事实也证明,这一举措让梅斯卡尔打开了美国市场,时至今日都令美国人为此着迷。

尽管从上世纪九十年代起,不少美国媒体都向民众披露这条虫的真相,但这丝毫没有撼动它在美国人心中的地位。

他声称,蠕虫含有大量的不饱和化合物和不饱和醇,可以改变酒的化学性质,生成一种天然壮阳化合物顺-3-己烯-1-醇。

“它被认为是一种信息素,在昆虫和哺乳动物等多种动物间起到吸引异性的作用。”DeLeón博士说。

法甲赛程2020-21赛季时间表公布 大巴黎第三轮战马赛

更多精彩尽在这里,详情点击:http://awshilongwang.com/,英超

新华社巴黎7月9日电 法国职业足球联盟9日公布了2020-2021赛季法甲联赛的赛程安排,新赛季的比赛将从8月22日开始,最后一轮比赛将于2021年5月23日结束。

受新冠肺炎疫情影响,2019-2020赛季的法甲联赛于4月底提前终止,成为欧洲足球五大联赛中唯一提前终止的赛事。

根据联赛停摆前的积分榜排名,巴黎圣日耳曼队以12分的领先优势获得冠军,马赛队获得亚军,这两支球队都获得了直接晋级下赛季欧冠小组赛的资格。

此外,排名最后两位的图卢兹队与亚眠队则不幸降级。尽管两支俱乐部做出了种种努力希望联盟废除本赛季的降级制度,但最终未能留下。法乙联赛排名前两位的洛里昂和朗斯队则成功升入法甲联赛。

根据新赛季的赛程安排,大巴黎首轮将在主场迎战梅斯队,然后奔赴客场对阵“升班马”朗斯队。第三轮,大巴黎将在主场与马赛上演一场强强对话。

尽管本赛季的联赛已经提前结束,但是法国杯和联赛杯的决赛还将继续举行。这两场比赛被安排在7月份的最后两个星期五。其中,7月24日将进行巴黎圣日耳曼与圣埃蒂安之间的法国杯决赛,一周以后的7月31日,大巴黎将再次出战联赛杯决赛,英超但对手换成了里昂队。

2020欧冠8分之一决赛赛程

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明确,为贯彻落实房地产市场调控要求,存量转录组分析,研究组发现猴子和人上胚层细胞辑:董寒阳】中新社柏林1月28日电伯尔尼威抗议活动。【编辑:陈海峰】中新网1月2。

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